为《易》经作解释的十篇《易》传,以人类自身的男女性别特征为推理的出发点,得出对于宇宙本体的认识,而并非象作者所偷换过的那样:以天地为本位,进而规范世间万物。《易》传发挥了蕴含在《易》经中的生殖祟拜观念,形成了中国特有的“人副天数”思想。这样的推理过程只能采取非逻辑的、直观的、具象的、联想的方式进行。
陶嘉炜.《周易》的“性本位”推理[J].华东交通大学学报,1993,10(3):78-83-78..[J]. JOURNAL OF EAST CHINA JIAOTONG UNIVERSTTY,1993,10(3):78-83-78